Храня семейское. Жительница Красного Чикоя создала музей староверов

Красночикойская усадьба-музей крестьянина семейского в селе Архангельское Забайкальского края — это трёхсотлетний дом с традиционными вещами русской культуры. Почти всё это — личная коллекция настоятельницы музея Надежды Родионовой и её семьи, они староверы, как и большинство жителей села. Наталья Николаевна сдаёт свои ценности музею в аренду и всегда рада провести экскурсии. 20 декабря она приняла у себя корреспондентов ИА «Чита.Ру» и рассказала, как своими руками восстанавливает кокошники и шьёт тряпичные куклы.

Старообрядцы — направление в православии, приверженцы которого отвергают нововведения, принятые в ходе церковной реформы патриарха Никона (Церковный раскол в Русской православной церкви, начавшийся в 1650-х годах в Москве). Бытует мнение, что старообрядцы агрессивные и мало похожи на христиан в привычном понимании, однако различия минимальные, так как оба направления имеют одну религиозную основу. Старообрядцы Красного Чикоя ходят в православные церкви вместе с другими христианам, основное отличие — они крестятся двоеперстием.

«Душа у нас нараспашку. Пришёл человек — покормили. Ходили в селе нищие, беспризорные. Вот есть окошечко, душничок — положили туда еды. Прохожий подойдёт, в сумку положит и уйдёт. Через него же партизан своих поддерживали. Они годами где-то жили, где война их носила, мы их не видели. Кусок хлеба или сала положишь, утром встала — нету. Слава Богу, значит, живой», — вспоминает Надежда Родионова.

Усадьба площадью 60 соток — это дом- пятистенок (Прямоугольная изба, в которой вся жилая площадь была разделена поперечной стенкой на две неравные части: горницу и сени). Избу не трогают и стараются ничего не менять — сохраняют всё так, как было, но места мало, приходится складировать вещи в сенях. Настоятельница рассказала, что в декабре 2021 года губернатор Забайкальского края Александр Осипов приезжал в село и обещал помочь сохранить здание и провести связь с другим старым домом, который есть в селе, чтобы переместить туда часть экспонатов.

В красном углу (Святой угол дома, иконостас) стоят древние старообрядческие иконы: деревянные и литые. На последнем фото — киот (Защитное обрамление, футляр), который восстанавливает Надежда Родионова. «Мне обязательно надо собрать его до конца», — сказала женщина.

Сарафаны, запоны, девичьи пояски, кички, кокошники на кичку — всё это сохранилось, их берегли и передавали поколениями как ценность. Кокошники делали мастерицы с рудиментарным золотым и серебряным шитьём. Надежда Родионова зимой восстанавливает старые вещи и по фотографиям шьёт новые, а также делает кукол.

Это самопрялка. В Архангельском, наверное, каждый умеет на ней прясть. Даже старинные нитки ещё остались.

Такая глинобитная печь в селе осталась одна. Она подлинная, сколько лет дому, столько и печке — около 300. Рядом старая деревянная детская люлька.

С портретов на стенах смотрят родственники Надежды Родионовой и односельчане. Она собирает архив, заполняет киоты. По годам не разделяет — здесь отцы, деды, прадеды, многие из них военные, многих уже нет в живых.

«Наш губернатор сказал, что поможет, и я почему-то ему верю. Пока я есть, это всё никуда не денется, но хотелось бы, чтобы дом был в сохранности. Следующим летом на Ямаровке будут работать географы из Бурятии. Они мне сказали: если вы дадите согласие взять пробу с дома, мы сможем установить его точный возраст. Конечно, я разрешение дам. Потому что если дом будет старый — он будет под защитой государства. Они же дают уведомление, что это культурная ценность и находится под охраной», — говорит хранительница.