«Шабаш в семь». Надо ли отмечать Хеллоуин и при чем тут покровитель скотоводства?

Каждый год 31 октября возникают споры, нужно ли отмечать Хеллоуин в России или это чуждый нам праздник. Колумнистка Любовь Никитина порассуждала на эту тему и вспомнила, что вообще-то в последний день октября есть и славянский праздник, традиции которого сходны с обычаями Хеллоуина. Далее — от первого лица.

Сегодня мертвые невесты наденут пугающие образы и ярко накрасят губы, а живые люди закидают их гнилыми тыквами. В Хеллоуин такой порядок. Или, наоборот, бардак.

Как обычно, общество поделится на три лагеря: «наш», «не наш» и «не всё ли равно?».

— Языческие игрища одержимых, гнать бесов в три шеи, — кричат одни.

— Шабаш в семь, — ухмыляются в ответ черные кошки, накидывая на голову черный капюшон.

Чуждый для российских традиций праздник… На какой еще вечеринке вам предложат ведьмино зелье или подадут окровавленные пальцы вампира? Ну и что, что пальцы из бисквита под вишневым соусом, а на гирлянде болтаются пауки? Кому-то ведь нравится. И пусть.

Считаю, что гуляния, связанные с Хеллоуином, — это чепуха и искусственный маскарад. Если думать негативно, то веселимся на празднике зла. Если копать глубже, то вокруг начнется перепалка. «Нашим» предложат пересесть на «Ладу-Калину» и вместо айфона достать гусли. А «не наших» захотят сжечь, потому что поклонение тыквенной голове — пьянице Джеку — недопустимо в русских обычаях изначально.

Мало кто знает, но в славянских традициях тоже есть праздник, который отдаленно напоминает Хеллоуин, — Велесова ночь. Совпадение или нет, но она тоже выпадает по календарю на последний день октября. Посвящена эта ночь богу Велесу, покровителю скотоводства, охоты и магии. Так как праздник не бесовской, то и отмечается он тихо.

Именно ночью, по мнению предков, открываются ворота между миром живых и миром мертвых. Души усопших спускаются на землю, чтобы завершить незаконченные дела, но не каждая душа возвращалась во благо. Заблудшие забирали с собою живых.

Считалось, если ночью пойти на перекресток, то велик шанс повстречать лукавого. Люди боялись встреч со злыми духами, поэтому после захода солнца оставались дома. За накрытым столом в кругу семьи они вели неторопливые разговоры, поминая усопших добрым словом. А вот с посторонними не разговаривали, чужих на порог не пускали. Опасались, что с гостем в дом проникнет нечистая сила. Огонь издавна считался главной защитой от нечисти во время Хеллоуина и Велесовой ночи. У «не наших» во дворах раскладывались улыбающиеся тыквы с зажженной свечой внутри, а «наши» до утра жгли костры.

Еще одна схожесть двух традиций — это ритуалы и гадания. В Велесову ночь у последнего умершего родственника просили о помощи. Если покойник снился, то это означало, что предки услышали просьбу и сложная ситуация вот-вот разрешится. Кто-то это знал? Но наверняка каждый знает, что в Хеллоуин надо бы надеть такой костюм и маску, чтобы обычного человека нечисть приняла за своего и не причинила зла.

Спокойно отношусь к Хеллоуину. И пусть это оскомина, которая пришла «оттудова», подхваченная маркетологами и распиаренная в других странах, но ведь она не единственная. Ходим же в «Ростикс». Заказываем чизбургер с двойной котлетой и не кричим на весь зал: «Кашу из репы и мякину ржаного со стаканом киселя».

По мне, так этот тыквоголовый Джек не бьет по здоровью и не вредит фигуре. По фигуре лупят жареные крылышки, а на нервы действуют раскопки в городе и технологические нарушения электроснабжения. И не только в конце октября.

Пусть, кто хочет, кормит до икоты черного кота. Или играет «Уральскую рябинушку» на гуслях, чтобы задобрить зверину. Надевает костюм ведьмы вместо вечерней пижамы. Лишь бы это не нарушало тишину и покой окружающих, соседей. Всего-то один день в году накануне зимы. А там скоро и 14 Февраля, до открыток с атласными сердечками рукой подать. Кстати, в этот день аборигены съели Кука. Знали?