Вот как интересно, пока читинцы выступают против передачи здания музея декабристов епархии, сам директор, похоже, с этой безумной идеей уже смирился? Или на него надавили из Минкультуры и он поднял лапки?
Эти слушания проходят спонтанно на окраинах города, чтобы люди не приходили. Поэтому нужен другой вариант
Предлагаю. 1. на чита ру запустить опрос общественного мнения о передачи церкви 2. неравнодушные люди и работники музея могут начать сбор подписей за сохранения музея в том виде, в котором он находится. Можно собирать подписи на рабочем месте и отнести в музей, наконец. 3. Все неравнодушные люди могут в ближайшие недели посетить музей и оставить там записи в журнале о своем несогласии с передачей церкви. Учителя, студенты могут организовать такого рода посещения классами, группами и т.д. 4. Работники музея должны создать петицию о сохранении музея. Более того, в петиции нужно требовать отставки Осипова и перевода митрополита Дмитрия в другое место, т.к. он постоянно создает поводы для общественных противостояний. Займитесь уже этим кто-нибудь, преподаватели университета, студенты, ау? 5. Пикеты. Те же студенты могут организоваться. 6. Госпожа Савватеева могла бы организовать более массовое протестное мероприятие, нежели пикет. 7. Общественные слушания, о которых следует предупредить людей ЗАРАНЕЕ. Народ, мы на глазах теряем исторический и культурный объект российского масштаба. То немногое, что есть в Чите. Не тешьте себя иллюзиями, что РПЦ сохранит Церковь декабристов в том виде, в котором она пребывает. Власть, которая не обеспечила Читу даже общественными туалетами, хочет, чтоб память о декабристах исчезла даже в крае, для которого они так много сделали.
Предлагаю. 1. на чита ру запустить опрос общественного мнения о передачи церкви 2. неравнодушные люди и работники музея могут начать сбор подписей за сохранения музея в том виде, в котором он находится. Можно собирать подписи на рабочем месте и отнести в музей, наконец. 3. Все неравнодушные люди могут в ближайшие недели посетить музей и оставить там записи в журнале о своем несогласии с передачей церкви. Учителя, студенты могут организовать такого рода посещения классами, группами и т.д. 4. Работники музея должны создать петицию о сохранении музея. Более того, в петиции нужно требовать отставки Осипова и перевода митрополита Дмитрия в другое место, т.к. он постоянно создает поводы для общественных противостояний. Займитесь уже этим кто-нибудь, преподаватели университета, студенты, ау? 5. Пикеты. Те же студенты могут организоваться. 6. Госпожа Савватеева могла бы организовать более массовое протестное мероприятие, нежели пикет. 7. Общественные слушания, о которых следует предупредить людей ЗАРАНЕЕ. Народ, мы на глазах теряем исторический и культурный объект российского масштаба. То немногое, что есть в Чите. Не тешьте себя иллюзиями, что РПЦ сохранит Церковь декабристов в том виде, в котором она пребывает. Власть, которая не обеспечила Читу даже общественными туалетами, хочет, чтоб память о декабристах исчезла даже в крае, для которого они так много сделали.
Минкультуры всегда было ни о чём. Просто сидят и штаны протирают, ничем не ведают, ни о чём не знают. Управление культуры всё планирует, организует и делает. Министерство только результаты и лавры пожинает. Правда, у Управления нет никаких прав и полномочий, кроме работы и обязанностей. Их настолько сократили, что не особо кого-то там не найдешь, но дела делаются, согласовываются, организовываются будто само собой и люди полагают, что министр компетентен. На самом же деле это декоративная должность(арт-объект): для получения зряплаты.
Виктор, не нужно вам новое здание! ВЫ, именно вы, ОБЯЗАНЫ отстоять и сохранить для людей этот культурный объект! Не смейте идти на поводу администрации, которая плевала на мнение населения!
Да куда ему, у него кишка тонка, боится собственной тени. Самый слабый был из руководителей министерства культуры. Всегда был готов исполнять любую глупость администрации, лишь бы кресло свое сохранить. Ну и зеленому змию подвержен
Да куда ему, у него кишка тонка, боится собственной тени. Самый слабый был из руководителей министерства культуры. Всегда был готов исполнять любую глупость администрации, лишь бы кресло свое сохранить. Ну и зеленому змию подвержен
Значит, специально поставили на эту должность доброго, но слабого человека. Значит, кто-то другой должен брать инициативу и ответственность на себя.
Считаю, что Музей Декабристов: может бороться в судах с коммерческой организацией (рпц). У них, в существующих помещениях, народу мало. Зачем им ещё недвижимость?. Вот вы посмотрите! В Чите один дацан. В Чите один костёл. В Чите нет синагоги. Чите хватает одной мечети. Зачем читинцам много зданий рпц?
Сами же ответили на этот вопрос. 6 лет назад когда краснолицый православный священник с бородой через плечо и фривольными хохочущими дамами в салоне лексуса чуть не сбил мне малого, шедшего по краю тротуара на Амурской, я задала себе вопрос: чем же занимаются на досуге служители культов других концессий? Ответы оказались очень интересными. Исламских бородатых злобных гуру видела рядом со строителями и на рынке. У католической кирхи на Мостовой есть целое общежитие для людей, оказавшихся в тяжелой жизненной ситуации. Всем нам известный Тылькевич занимается тем же. Ламы из дацана заняты не только гомеопатией, душеспасительными лекциями и ритуальными обрядами. Они имеют прямое отношение к спортивной жизни региона. В частности, детско-юношеских кружков борцов, которым нет места в светской жизни Забайкалья. Кроме того, в "пентагоге" есть целые кабинеты для различных диаспор. Не в русских традициях растыкивать на всех возвышениях кресты, устраивать склоки, заниматься бакалейной торговлей с фальшивыми приходами. Скорее, это какая-то секта иудаистского толка, замаскированная под православие. Прямо-таки, какая-то террористическая организация, вокруг которой тусуются не только бомжи, но сомнительно-славянского вида кликуши-шарлатанки, пристающие к прохожим и проклинающие всех и вся.
А может, причина в другом? Похоже, просматривается тенденция переосмысление декабристов? Ведь они выступали против власти, а это плохо, неправильно, иноагенты и тд и тп. Царь-он всегда правильный.
Они были молоды, образованы, полны именно христианской мечты о всеобщем благе и равноправии, против деспотии и крепостничества. Здесь они занимались просветительством, распространением русского и западных языков, науки. В Бурятии братья Бестужевы вообще организовали церковно-приходскую школу для всех сословий. Это был просветительский, научный и экономический прорыв для всего Байкальского региона уже с того времени. Православным надо помнить об истории своей церкви, о расколе. О том, что никонианцы живьем сожгли самого Авакуума, хотя "простили" и разрешили его возвращение в Москву. Были среди староверов чудики вроде Лыковых, но там дело к вере не особо относилось. Сейчас таких, уходящих в лес веганов тоже хватает, но почему-то их староверами никто не называет. Наш край именно староверский. Это они строили здесь церкви, осваивали землю, охраняли наравне с местными ее от монголо-маньчжуро-китайских набегов. Вы только посмотрите имеющиеся старообрядческие поселения: Чикой, Тарбагатай, Танга. Чистые, с резными ставнями окон, богатые села. Да. Они также как и местные, разводили маралов, торговали с Китаем. Оборонялись, становясь пограничной армией российской империи. Наемные же казачьи ватаги с воеводами играли роль добытчиков(мародеров) для царской казны и их быто намного меньше чем сосланных мятежных крестьян старой веры. РПЦ же реформированная - никакого отношения к старой церкви не имеет, она именно Сталинского (Джугашвильского) репрессивного толка. Жадные, злые как цепные собаки, вечно обличающие в чем-то наивных своих прихожан, которые потом оттуда идут в дацан, что отпеть своих погибших не по-церковному близких. Смерть бывает разная и мы сами разные не только по внешности, но и по судьбе. Разве вы забыли, что тот лидер КПСС был по образованию священником. Не зря же все нынешние святые отцы - бывшие кгбшники, охранники и воспитатели тюрем. Они от своей сути карателей и палачей не отошли. А тут согласно времени вдруг стали торгашами, причем бесчестными, бесстыдными и бессовестными.
Ну ваще-то всегда основой была религиозная община, они собирали средства на строительство и содержание храма, избирали человека ответственного - старосту. Церковно служители были "наёмными работниками" и обеспечивались из собранных общиной средств. Церковь Декабристов строили задолго до ссылки сюда мятежников. И это была собственность жителей города. Сейчас активно внедряют в мозг мысль, что существует некая организация, имеющая исключительные права на общение с Всевышним и поэтому все религиозные здания, когда либо используемые для религиозных обрядов должны принадлежать ей. Но по сути здание церкви принадлежит общине и её потомкам, вот так получилось, что потомки в большей части отошли от религиозных ритуалов и считают, что здание должно использоваться для других целей, в данном случае сохранить историю, Вопрос о назначении здания должны решать жители города и никто другой. Если количество верующих, считающих, что церковь нужно использовать для богослужений, будет больше чем тех, кто пытается сохранить историческое значение здания для города, то так тому и быть. Но что-то у нас в посещении существующих храмов и часовен в городе нет ажиотажа, по крайней мере часовню в ЗабГУ посещает от силы 1-2 человека в день, с учётом смотрящей. Если говорить языком капитализма- есть неэффективное использование, имеющихся основных средств, причём расходы на содержание их компенсируются из неизвестных источников, возможно укрываемых от налогов.
РПЦ никак не успокоится. все им мало. Были бы храмы забиты прихожанами, тогда бы упорство РПЦ было объяснимо. В данной же ситуации РПЦ выглядит некрасиво, как стяжатели.
Это правильная постановка вопроса. Совершенно очевидно, что музей должен в столице края представляться достойно. Декабристы наша история, история интересная, поучительная, определяющая характер нашего Забайкалья. Необходимо найти участок где можно разместить квартал той эпохи, стилизовать так, что бы он позволял окунуться в атмосферу жизни и быта которую переживали и наблюдали своими глазами декабристы. Это должна быть жемчужина неповторимости пронизанная духом Николаевской эпохи. Краевые власти обязаны помирить все стороны, которых коснулось это правильное решение. Как неравнодушный житель нашего города, хотел бы финансово поучаствовать в таком интересном начинании.
Еще Георгий Граубин говорил о таком квартале. Он предлагал сделать пешеходную зону по ул. Анохина от 9 января до Профсоюзной. Выложить брусчаткой, поставить кованные фонари, установить лавочки в ретро-стиле. К сожалению ничего этого не будет. Кому это надо? Никому не надо. Кому это нужно? Никому не нужно.
Еще Георгий Граубин говорил о таком квартале. Он предлагал сделать пешеходную зону по ул. Анохина от 9 января до Профсоюзной. Выложить брусчаткой, поставить кованные фонари, установить лавочки в ретро-стиле. К сожалению ничего этого не будет. Кому это надо? Никому не надо. Кому это нужно? Никому не нужно.
Как это никому не надо? Смотри сколько людей надрывается, костьми хотят лечь, вот бы эту энергию да в нужное русло. Привлечь историков, тех же студентов, объявить конкурс на лучший проект, обратиться к общественности, хоть раз мнение горожан услышат. А горожане поучаствуют в объединяющем всех движении. Уверен, люди у нас творческие, хорошие, пусть каждый почувствует, прикоснётся и станет сопричастным к истории города, края. Стилисты, архитекторы, декораторы, интересно ведь. Город не чужой, он наш, мы в нем живём, а с детьми, как поучительно будет. Семейный отдых прививающий любовь к краю, городу, истории. Главное, что бы перекосов не было, это жизнь, она разная и любовь и самопожертвование и перенесённые трудности, наказание, покаяние.
Как это никому не надо? Смотри сколько людей надрывается, костьми хотят лечь, вот бы эту энергию да в нужное русло. Привлечь историков, тех же студентов, объявить конкурс на лучший проект, обратиться к общественности, хоть раз мнение горожан услышат. А горожане поучаствуют в объединяющем всех движении. Уверен, люди у нас творческие, хорошие, пусть каждый почувствует, прикоснётся и станет сопричастным к истории города, края. Стилисты, архитекторы, декораторы, интересно ведь. Город не чужой, он наш, мы в нем живём, а с детьми, как поучительно будет. Семейный отдых прививающий любовь к краю, городу, истории. Главное, что бы перекосов не было, это жизнь, она разная и любовь и самопожертвование и перенесённые трудности, наказание, покаяние.
Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться. Иначе наше объединение было бы лишь фикцией, прикрывающей существующий разброд и мешающей его радикальному устранению.
Биение некоторых горячих ключей требует применения памперсов
Как самокритично. Дело в том, что кто вместо Вас под Вашим никнеймом троллит Пипл. Не забывайте о презирвативах, Пригожинские не разборчивы в личной Гиене
Как самокритично. Дело в том, что кто вместо Вас под Вашим никнеймом троллит Пипл. Не забывайте о презирвативах, Пригожинские не разборчивы в личной Гиене
О презервативах не дают забыть соседи вроде вас, выбрасывающие их после использования в окна. Я была бы вам очень признательна, если бы ваши коменты не попадались мне на глаза. Вы мне неприятны. К тому же я не люблю невнятные тексты.
Сейчас-16°C
облачно, без осадков
ощущается как -19
0 м/c,
штиль.
703мм 78%Директор краеведческого музея о передаче Церкви декабристов РПЦ: Тогда нам нужно новое
Ни одного выступления нету, только в комментариях бухтят.
Ни одного выступления нету, только в комментариях бухтят.
До сих пор, даже петиции нет.
Музей должен остаться.
1. на чита ру запустить опрос общественного мнения о передачи церкви
2. неравнодушные люди и работники музея могут начать сбор подписей за сохранения музея в том виде, в котором он находится. Можно собирать подписи на рабочем месте и отнести в музей, наконец.
3. Все неравнодушные люди могут в ближайшие недели посетить музей и оставить там записи в журнале о своем несогласии с передачей церкви.
Учителя, студенты могут организовать такого рода посещения классами, группами и т.д.
4. Работники музея должны создать петицию о сохранении музея. Более того, в петиции нужно требовать отставки Осипова и перевода митрополита Дмитрия в другое место, т.к. он постоянно создает поводы для общественных противостояний. Займитесь уже этим кто-нибудь, преподаватели университета, студенты, ау?
5. Пикеты. Те же студенты могут организоваться.
6. Госпожа Савватеева могла бы организовать более массовое протестное мероприятие, нежели пикет.
7. Общественные слушания, о которых следует предупредить людей ЗАРАНЕЕ.
Народ, мы на глазах теряем исторический и культурный объект российского масштаба. То немногое, что есть в Чите. Не тешьте себя иллюзиями, что РПЦ сохранит Церковь декабристов в том виде, в котором она пребывает.
Власть, которая не обеспечила Читу даже общественными туалетами, хочет, чтоб память о декабристах исчезла даже в крае, для которого они так много сделали.
1. на чита ру запустить опрос общественного мнения о передачи церкви
2. неравнодушные люди и работники музея могут начать сбор подписей за сохранения музея в том виде, в котором он находится. Можно собирать подписи на рабочем месте и отнести в музей, наконец.
3. Все неравнодушные люди могут в ближайшие недели посетить музей и оставить там записи в журнале о своем несогласии с передачей церкви.
Учителя, студенты могут организовать такого рода посещения классами, группами и т.д.
4. Работники музея должны создать петицию о сохранении музея. Более того, в петиции нужно требовать отставки Осипова и перевода митрополита Дмитрия в другое место, т.к. он постоянно создает поводы для общественных противостояний. Займитесь уже этим кто-нибудь, преподаватели университета, студенты, ау?
5. Пикеты. Те же студенты могут организоваться.
6. Госпожа Савватеева могла бы организовать более массовое протестное мероприятие, нежели пикет.
7. Общественные слушания, о которых следует предупредить людей ЗАРАНЕЕ.
Народ, мы на глазах теряем исторический и культурный объект российского масштаба. То немногое, что есть в Чите. Не тешьте себя иллюзиями, что РПЦ сохранит Церковь декабристов в том виде, в котором она пребывает.
Власть, которая не обеспечила Читу даже общественными туалетами, хочет, чтоб память о декабристах исчезла даже в крае, для которого они так много сделали.
Пандемия.
Не смейте идти на поводу администрации, которая плевала на мнение населения!
Вот вы посмотрите! В Чите один дацан. В Чите один костёл. В Чите нет синагоги. Чите хватает одной мечети. Зачем читинцам много зданий рпц?
6 лет назад когда краснолицый православный священник с бородой через плечо и фривольными хохочущими дамами в салоне лексуса чуть не сбил мне малого, шедшего по краю тротуара на Амурской, я задала себе вопрос: чем же занимаются на досуге служители культов других концессий?
Ответы оказались очень интересными.
Исламских бородатых злобных гуру видела рядом со строителями и на рынке.
У католической кирхи на Мостовой есть целое общежитие для людей, оказавшихся в тяжелой жизненной ситуации. Всем нам известный Тылькевич занимается тем же.
Ламы из дацана заняты не только гомеопатией, душеспасительными лекциями и ритуальными обрядами. Они имеют прямое отношение к спортивной жизни региона. В частности, детско-юношеских кружков борцов, которым нет места в светской жизни Забайкалья.
Кроме того, в "пентагоге" есть целые кабинеты для различных диаспор.
Не в русских традициях растыкивать на всех возвышениях кресты, устраивать склоки, заниматься бакалейной торговлей с фальшивыми приходами. Скорее, это какая-то секта иудаистского толка, замаскированная под православие. Прямо-таки, какая-то террористическая организация, вокруг которой тусуются не только бомжи, но сомнительно-славянского вида кликуши-шарлатанки, пристающие к прохожим и проклинающие всех и вся.
Служб нет, евреев нет.
Православным надо помнить об истории своей церкви, о расколе. О том, что никонианцы живьем сожгли самого Авакуума, хотя "простили" и разрешили его возвращение в Москву. Были среди староверов чудики вроде Лыковых, но там дело к вере не особо относилось. Сейчас таких, уходящих в лес веганов тоже хватает, но почему-то их староверами никто не называет. Наш край именно староверский. Это они строили здесь церкви, осваивали землю, охраняли наравне с местными ее от монголо-маньчжуро-китайских набегов. Вы только посмотрите имеющиеся старообрядческие поселения: Чикой, Тарбагатай, Танга. Чистые, с резными ставнями окон, богатые села.
Да. Они также как и местные, разводили маралов, торговали с Китаем. Оборонялись, становясь пограничной армией российской империи.
Наемные же казачьи ватаги с воеводами играли роль добытчиков(мародеров) для царской казны и их быто намного меньше чем сосланных мятежных крестьян старой веры. РПЦ же реформированная - никакого отношения к старой церкви не имеет, она именно Сталинского (Джугашвильского) репрессивного толка. Жадные, злые как цепные собаки, вечно обличающие в чем-то наивных своих прихожан, которые потом оттуда идут в дацан, что отпеть своих погибших не по-церковному близких. Смерть бывает разная и мы сами разные не только по внешности, но и по судьбе.
Разве вы забыли, что тот лидер КПСС был по образованию священником. Не зря же все нынешние святые отцы - бывшие кгбшники, охранники и воспитатели тюрем. Они от своей сути карателей и палачей не отошли.
А тут согласно времени вдруг стали торгашами, причем бесчестными, бесстыдными и бессовестными.
Кому это надо? Никому не надо.
Кому это нужно? Никому не нужно.
Кому это надо? Никому не надо.
Кому это нужно? Никому не нужно.
Дело в том, что кто вместо Вас под Вашим никнеймом троллит Пипл.
Не забывайте о презирвативах, Пригожинские не разборчивы в личной Гиене
Дело в том, что кто вместо Вас под Вашим никнеймом троллит Пипл.
Не забывайте о презирвативах, Пригожинские не разборчивы в личной Гиене
Я была бы вам очень признательна, если бы ваши коменты не попадались мне на глаза. Вы мне неприятны. К тому же я не люблю невнятные тексты.